direitos autorais da imagem, Cristóvão Kerr
Em abril de 1999, o médico americano Christopher Kerr passou por uma experiência que mudou sua carreira.
A paciente Mary estava deitada em uma cama de hospital cercada por seus quatro filhos adultos e, ao se aproximar da morte, começou a apresentar um comportamento estranho.
Mary, uma mulher de 70 anos, sentou-se na cama e começou a mover os braços como se estivesse segurando um bebê que só ela podia ver. Maryam chamou a criança de Danny e apareceu abraçando-o e beijando-o.
Os filhos de Maryam não entendiam o que estava acontecendo porque não conheciam uma criança chamada Danny.
Contudo, quando a irmã de Mary chegou ao hospital no dia seguinte, ela tinha algo para apontar. Diz-se que Mary deu à luz uma criança natimorta chamada Danny antes de ter outros filhos.
A dor desta perda foi tão grande que Maria nunca mais falou do filho perdido.
Originalmente clínico geral, Kerr se especializou em cardiologia e também obteve doutorado em neurociência. Porém, essa experiência foi tão especial que decidi mudar de rumo e me dedicar ao estudo das experiências de pessoas que se aproximam da morte.
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‘Olá’
Já se passaram 25 anos desde que conheci Mary. Kerr é considerado um dos maiores especialistas mundiais na área de estudos de visões e sonhos vistos por pessoas que se aproximam da morte.
Kerr explica que essas experiências geralmente começam algumas semanas antes da morte e aumentam de frequência à medida que o fim se aproxima.
Kerr diz que já viu pessoas reviverem momentos importantes de suas vidas, além de ver e conversar com mães, pais, filhos e até animais de estimação que morreram anos atrás.
Estas ilusões parecem reais aos pacientes, são poderosas e geralmente trazem uma sensação de paz.
Em entrevista à BBC Brasil, Kerr disse: [인연]Muitas vezes é recriado diante de nossos olhos de uma forma significativa e conveniente. “Através disso, você pode verificar sua vida e reduzir o medo da morte”, disse ele.
Esses pacientes são coerentes, sem confusão ou desorientação, e são emocional e mentalmente normais, mesmo que sua saúde física tenha sido prejudicada, diz Kerr.
No entanto, muitos médicos descartam este fenómeno como sendo meramente o resultado de alucinações ou delírios, e dizem que é necessária mais investigação científica antes de se poder tirar quaisquer conclusões.
Assim, Kerr iniciou sua pesquisa pioneira nos Estados Unidos em 2010. Uma pesquisa formal foi realizada para descobrir o que os pacientes que se aproximavam da morte veem.
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Todos os pacientes foram submetidos a testes para garantir que não ficaram confusos antes de participar do estudo.
Antes deste estudo, a maioria dos relatórios que analisavam experiências semelhantes eram documentação de terceiros sobre o que os pacientes deveriam ver. Os resultados deste estudo são da Suécia Biblioteca Nacional de MedicinaFoi publicado em muitas revistas científicas, incluindo:
Kerr diz que ainda não encontrou uma resposta definitiva para explicar essas experiências, e determinar o porquê não é o foco principal de sua pesquisa.
Além disso, destaca que “a incapacidade de explicar a causa e o processo não significa que o paciente não tenha sentido”.
Kerr atualmente atua como CEO de uma empresa de cuidados paliativos em Buffalo, Nova York.
Seu livro, “A morte é apenas um sonho: sonhos de encontrar esperança e significado no fim da vida”, foi traduzido para 10 idiomas desde sua publicação em 2020.
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Em entrevista à BBC Brasil, Kerr discutiu sua pesquisa e o significado dessa experiência pré-morte.
Ao longo dos anos de pesquisa, o que você aprendeu sobre essas experiências?
“A morte significa mais do que apenas a deterioração física que podemos ver. “A morte envolve uma mudança de perspectiva e percepção, e inclui até elementos que são verdadeiramente uma afirmação da vida.”
“A morte nos leva a um ponto de reflexão “As pessoas tendem a focar nas coisas mais importantes, nas maiores conquistas: os relacionamentos”.
“Curiosamente, esses relacionamentos são frequentemente recriados diante de nossos olhos de maneira significativa e reconfortante. Com isso, você pode validar sua vida e reduzir seu medo da morte.”
“Muitas vezes esperamos que as pessoas experimentem um sofrimento psicológico ou psicossomático crescente à medida que se aproximam do fim da vida, mas na realidade isso raramente acontece.”
“Em vez disso, você os vê se apaixonando por amor e significado.”
Quão comuns são essas experiências pré-morte, de acordo com a pesquisa?
“Cerca de 88% dos participantes do nosso estudo relataram pelo menos uma dessas experiências.”
“Isso é cerca de 20% maior do que a taxa típica de relatos, provavelmente porque perguntamos às pessoas em nosso estudo todos os dias.”
“A morte é um processo. Então, se você fizer uma pergunta na segunda-feira, poderá obter uma resposta muito diferente do que se fizesse uma pergunta na sexta-feira.
“À medida que o paciente se aproxima da morte, essas experiências tornam-se mais frequentes.”
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Viagem
Quais tópicos aparecem com mais frequência?
“Cerca de um terço dos nossos pacientes vivenciam cenas de viagens. Há muitos casos em que nos lembramos de pessoas que amamos, mas que tivemos que deixar para trás”.
“Quanto mais perto chegamos da morte, mais pessoas realmente morrem [환영]O número de casos de visão aumenta. Esta recepção revelou-se uma experiência muito reconfortante.
“O tema do sonho também é interessante. Os pacientes tendem a sonhar com a pessoa que os ama e os apoia, a pessoa que é mais importante para eles. “Apenas um dos seus pais ou um dos seus irmãos pode se apresentar”.
“Cerca de 12% dos pacientes responderam que tiveram sonhos neutros ou desconfortáveis. “Os sonhos desconfortáveis estão entre os sonhos mais transformadores ou significativos”.
“Portanto, não importa quais feridas você tenha, muitas vezes você pode curar por meio dessas experiências.”
“Há casos em que pessoas que sofrem de culpa como sobreviventes de guerra encontram conforto ao ver os seus camaradas mortos.”
Você disse que é um erro comum pensar que esses pacientes sofrem de delírio. O que torna esta experiência especial?
“Delirium ou confusão são muito comuns. Isso acontece especialmente no final da vida, o que é uma experiência muito diferente”.
“As pessoas não se sentem confortáveis ao sair de um estado de confusão. Tais experiências muitas vezes despertam medo e deixam ansiosos os pacientes que estão tomando medicamentos ou confinados à cama…”
Por outro lado, a experiência do paciente antes da morte é baseada em pessoas e acontecimentos reais. “Olho para trás com clareza, lembro-me das memórias e sinto muito conforto e segurança.”
sonhar
Às vezes os pacientes sonham, mas às vezes estão acordados. Existe diferença entre as duas experiências?
“Quando perguntaram aos participantes da pesquisa se estavam dormindo ou acordados, a pontuação foi 50/50.”
“O processo de morte envolve um sono gradual. “Noite e dia se separam, e o conceito de tempo desaparece”.
“Como os pacientes avaliaram o realismo em 10 em 10, não podemos ter certeza se eles estavam dormindo ou não.”
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Você também estudou crianças com doenças terminais. Quais são as diferenças entre as experiências de fim de vida de crianças e adultos?
“As crianças são mais receptivas a estas experiências porque não são tendenciosas. As crianças não distinguem entre fantasia e realidade e não têm noção de morte.
“As crianças muitas vezes vivenciam essas experiências de maneiras muito criativas e coloridas, e parecem compreender o seu significado intuitivamente.”
“Mesmo que você não tenha vivenciado diretamente a morte de uma pessoa ao seu redor, você pode ter vivenciado a morte de um animal e, neste caso, você experimenta ‘vê-lo’ com a mesma clareza.
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família
Que impacto esta experiência teve sobre a família próxima ou conhecidos do paciente?
“Publicamos dois artigos sobre isso, bem como entrevistas com 750 pessoas, e os resultados são muito interessantes. O resultado final é que o que é bom para o paciente também é bom para os entes queridos do paciente…”
“Realizamos um estudo muito interessante para analisar o processo de luto. As pessoas que testemunham essas experiências sofrem de uma forma mais saudável.
Apesar de ter um doutoramento em neurobiologia, disse que não consegue identificar a origem destas experiências e que compreender estes mecanismos não é tão importante como médico. A sua visão sobre isto mudou?
“Ele mudou de uma forma muito humilde.”
“Houve casos em que eu realmente testemunhei isso, e foi uma visão muito visceral.”
“O que esta experiência significou para o paciente foi tão claro e preciso que me senti um estranho.”
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Ele observou que as discussões mais aprofundadas sobre este tema sempre vêm das ciências humanas, e não da medicina. Por que esse tema não é mais importante na medicina? Essa tendência mudou nas décadas desde o início do estudo?
“Inexistente. “Na verdade, parece que ele é mais desprezado.”
“Acho que as humanidades questionam a nossa existência e o sentido da vida. “As humanidades são ricas em abertura.”
E ouvi dizer que outros médicos começaram a investigar porque queriam provas. No entanto, este estudo recebeu mais atenção da mídia do que da comunidade médica. O que você acha dessa lacuna?
“Achei difícil fazer com que os jovens médicos compreendessem as experiências dos pacientes. Por isso, pegámos nas provas e expressámo-las numa linguagem que os médicos pudessem compreender.
“No entanto, não creio que tenha percebido que a direção da minha abordagem estava errada. Depois que a grande mídia destacou este tópico, ele foi amplamente aceito e difundido em todo o mundo”.
“Aqueles que prestam cuidados de saúde têm pouco interesse neste tópico, mas aqueles que recebem serviços, participam nos cuidados ou estão simplesmente curiosos sobre a sua própria mortalidade estão ansiosos por abraçar esta investigação”.
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